· | 四 论人材培养 |
· | 五、论尊师重道 |
· | 生命的骄傲 |
· | 看看国外对孩子的挫折 |
· | 如何培养孩子做家务 |
· | 家长应该如何培养孩子 |
· | 培养孩子情商的九项技巧 |
人材不同,能各有异,有自任之能,有立
法使人从之之能,有消息辩护之能,有德教师
人之能,有行事使人谴让之能,有司察纠搞之
错,有权奇之能,有威猛之能。夫能出于材,
材不同量,材能既殊,任政亦异。是故自任之
能,清节之材也,故在朝也,则冢宰之任,为
国则矫直之政;立法之能,治家之材也,故在
朝也,则司寇之任,为国则公正之政;计策之
能,术家之材也,故在朝也,则三孤之任,为
国则变化之政;人事之能,智意之材也,故在
朝也,则冢宰之佐,为国则谐合之政;行事之
能,谴让之材也,故在朝也,则司寇之任,为
国则督责之政;权奇之能,伎俩之材也,故在
朝也,则司空之任,为国则艺事之政;司察之
能,藏否之材也,故在朝也,则师氏之佐,为
国则刻削之政;威猛之能,豪杰之材也,故在
朝也,则将帅之任,为国则严厉之政。凡偏材
之人,皆一味之美,故长于办一官,则短于为
一国。何者?夫一官之任,以一味协五味,一
国之政,以无味和五味。又国有俗化,民有剧
易,而人材不同,故政有得失。是以王化之政,
宜于统大,以之治小则迂;辩护之政;宜于治
烦,以之治易则无易;策术之政,宜于治难,
以之治平则无奇;矫抗之政,宜于治侈,以之
治弊到残,谐和之政,宜于治新,以之治旧则
虚;公刻之政,宜予纠奸,以之治边则失众;
威猛之政,宜于讨乱,以之治善则暴;伎俩之
政,宜于治富,以之治贫则劳而不困。故量能
授官不可不审也。凡此之能皆偏材之人也。故
或能言而不能行,或能行而不能言,至于国体
之人,能言能行,故为众材之俊也。人君之能
异于此,故臣以自任为能,君以用人为能;臣
以能言为能,君以能听为能;臣以能行为能,
君以能赏罚为以能;所能不同,故能君众材也。
刘邵:《人物志·材能》
世有伯乐,然後有千里马。千里马常有,
而伯乐不常有。故虽有名马, 辱於奴隶人之
手,骈死於槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不
知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食
不饱,力不足,才美不外见。且欲与常马等不可
得,安求其能千里也。
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不
能通其意,执策而临之曰:“天下无马。”呜呼!
其真无马邪?其真不知马也!
韩愈:《昌黎先生集》卷一一
《马说》
义勇也是拘束太急,便性轶轻劣。大凡长
育人树,且须缓缓。
程颢、程颐《二程集》《遗书》
卷七
卫懿公以鹤亡其国。玩一禽之微,而失一
国之心,人未尝不抚卷而窃笑者。吾以为懿公
未易轻也,世徒见丹其顶、素其羽、二足而六
翮者,谓之鹤耳。抑不知浮华之士,高自标致,
而实无所有者,外貌虽人,其中亦何以异予鹤
哉!……永嘉之季,清言者满朝,一觞一咏,
傲瞻万物,旷怀雅量,独立风尘之表,神奇隽
拔,殊壁相照。而五胡之乱,屠之不啻机上肉。
是亦懿公之鹤也。普通之际,朝谈释而暮言老,
环坐听讲,选问更难,国殆成俗。一旦侯景逼
台城,士大夫习于骄惰至不能跨马,束手就戮,
莫敢枝梧,是亦懿公之鹤也。是数国者,平居
暇日,所尊用之人,玩习辞藻,望其威仪,接
其议论,挹其风度,可嘉可仰,可慕可亲。卒
然临之以患难,则异于懿公鹤者几希,是独可
轻懿公也哉!
吕祖谦:《东莱博议》卷九
凡人都是从无到有产生出来的。他们的天
资秉赋都相差无几。并看不出谁特别的无能和
迟钝。然而当他逐渐长大,体力和智力都逐渐
增强,有的人变好,有的人变坏。随着年龄的
成熟,各自养成了固定的生活习惯,这时差距
拉开。有的人走向幸福,有的人开始悲苦。
[波斯]昂苏尔·玛阿里:《卡布斯教诲录》
第27章
婴有尊重创造的空气。脑力劳动者不能随
大流,服从旧的概念、追随一般潮流,而要对
发现的新观点、新方法有高度的自豪感,尊重
创造。
[日本](白田)山芳雄:《人才培养秘诀》
第8章
在“人的工作”方面多下些力气吧!事务
性工作与人的工作之间的平衡关系,从理论上
讲是一半对一半,但实际的情况容易偏向事务
性工作一方。因此,在人的工作上花百分之六
十的力气,在事务性工作上花百分之四十的力
气也许是恰到好处的。
[日本] (白田)山芳雄:
《人才培养秘诀》第l章
培养人是无偿的奉献。
[日本](白田)山芳雄:
《人才培养秘诀》第l章
尽善尽美的思想是工作热情和培育人才的
最大敌人。
[日本](白田)山芳雄:
《人才培养秘诀》第l章
负责指导部下及晚辈的人,必须同时做好
两件事。一是事务性工作,切实抓好工作,不
出差错,多出成绩;二是人的工作,与部下建
立相互信赖的关系,调动他们的积极性,培养
人材等。
无论是事务性工作还是人的工作,领导都
应该下同样的功夫,做同样的努力,切不可只
为搞好事务性工作而忽视了人的工作。假若领
导硬是不重视人事工作,那就不可能有人死心
塌地为他卖命。
[日本](白田)山芳雄:
《人才培养秘诀》 第l章
脑力劳动者的管理,在很大程度上要讲自
律性;指示、命令的部分极少。这一点与生产
现场上的直接操作人员正好相反。脑力劳动者
自我意识很强,他们厌恶束缚,命令型的管理
方法不仅不会有效,反而会遭到消极的抵抗。
因此,应当尊重他们的自恃有才的自尊心,用
启发、引导的方法对他们提出希望。
[日本](白田)山芳雄:
《人才培养秘诀》 第8章
干部是左右部下一生的入,搞不好就会毁
了他们。领导人一定要清楚地认识到,自己的
工作非同小可,它支配着部下的一生。这对培
养人材来说非常重要,不认识到这一点就不可
能去培养人。
在考虑“怎样培养人材”时,重要的是先
要想到“不要误人”,仅就我耳闻目睹的事例
而言,无意误人者实在不少。
[日本](白田)山芳雄:
《人才培养秘诀》 第l章
所谓人才就是具备职业所必须的资格的人。
[日本]田崎醇之助:《管理者行为的
心理》第l章
如果你才华横溢,属予中坚力量,为了
你的进一步发展,可以给你介绍三位必不可少
的朋友。他们是“勇气”、“判断”和“洞
察”。
所谓勇气,是敢于挑战的气魄,是行动力
量的源泉。没有勇气就没有创新,因为新生事
物总是伴随着人们不安和担心成长的,而勇气
正是战胜它们,并唤起行动的原动力。通常提
及勇气二字,马上会联想到这是赋予男性的、
富有魄力的词。需要声明的是,我所说的勇气
并不是那种劲头十足、到处盲目乱来的无谋之
辈,而是那种扎实稳健、有主见之勇。
判断指的是如何思考。我们的日常生活,
包括工作,可以说是判断的持续。但也有人不
进行判断,机械地行事,或听他人摆布机器人
般地工作。要想在事业上有番造就,就得有
自己的判断,至于是否公之于众那就另当别论
了。如果你是科长,当部长为某一决策犯愁
时,那你也应设身处地思考思考。忽视了这种
训练,铡关健时刻正常的判断能力就无法运用
自如。 ’,
所谓洞察,是指对未来的预见。这个未来
也可能就是五年或十年以后。力争在自己的大
脑里.描绘出二十年以后的公司、家庭和工作,
这是很重要的没想。上述的三位朋友如果成为
你的莫逆之交,那么你的才能会在无意识中到
到磨炼,会使你踏上有意义的人生之途o
[日本]铃本链二:《人际关系趣谈》
第2篇
今后我们的教育政策必须作相当的改变。
政府的其他一些计划(如公务员招募条件)也要
作应有配合。以后,如果一个人婴在政府机关
找工作,除了要握有各科优秀的文凭外,还要
注意列他在校的运动成绩如何。我们国家社会
将来的许许多多中坚分子与领导人物不应只是
一个“书呆子”,他们必须智勇双全,精猛刚
强。
[新加坡]李光耀:《语录》
在我们的学校里,学生通常注意的只是:
考试及格不及格,忽略了课外运动,并未充分
注意到体魄的严格锻炼。如果你想到我们目前
在东南亚的处境,你就会明白这样的现象是非
常危险的事情,我认为有必要马上设法补救。
如果我们学校里的少年,个个只知死读书,只
想赶快毕业找工作,完全不顾虑到自己身体魄
力是不是够健康勇猛,这样,国家将来一定就
完了。
[新加坡]李光耀:《语录》
士光认为“早期、重任、磨练”是培养人
才的捷径。趁一个人年轻时,就应不断地让他
承担略超过其能力的工作,使他受到严峻的磨
练。
[日本]笠间哲人:《富有特色的经营家
一一士光敏夫》第1章
繁忙才能出人才,工作就是培养。
[日本](白田)山芳雄:
《人才培养秘诀》第l章
经过对我国与某一邻国教育青年的程序、
方法及其成败的反复思考,我最终得出了一个
结论,教育的效果总是与父母亲的荣华富贵成
反比的。
斯威夫特:《论现代教育》